Yvan, qui est une des nouvelles têtes de ce soir, nous fait d’abord part de son expérience d’un projet de monnaie complémentaire auquel il a participé en région parisienne : L’AMHOR. Son expérience sera précieuse pour notre projet.

QUESTIONS  LIBRES

Avant d’entrer dans l’ordre du jour proprement dit, des questions libres sont traditionnellement posées :

a) Le projet n’est pas encore assez concret tant que n’est pas connu le type de prestataires qui pourront accéder à notre monnaie locale. Qui seront-ils ?

Sont déjà intéressés par le projet des commerces de vêtements bios, alimentation bio, un coiffeur… Tous les commerces et prestataires sont susceptibles de rentrer dans la monnaie complémentaire, à l’exception peut-être des grandes surfaces. Elles ne seront pas écartées de fait mais il est presque certain qu’elles ne seront pas en mesure de signer la charte à cause des « valeurs » qui y seront défendues.

La monnaie complémentaire est bien entendu également utilisable par le monde associatif. L’association AIIRE vient de prendre la décision d’accepter la monnaie locale pour le règlement des cotisations et des conférences ; la Boucherie Chevaline déjà utilisatrice des clous du SEL du Pays de Romans pourrait par exemple accepter aussi d’être utilisatrice.

Seront donc prestataires  toutes les personnes individuelles, entreprises ou organismes qui accepteront les termes de la charte.

b) Un compte-rendu laisse entendre que les RMI seront exclus du dispositif. C’est surprenant.

Ce n’est pas ce qui a été dit ou du moins aurait dû être formulé autrement. Car il s’agit de ne pas réserver la monnaie locale à ceux qui auraient les moyens – en euros – de l’acheter. 

Des pistes sont donc suivies pour les inclure : entrée par le temps, conversion supérieure à la valeur achetée (par exemple 120 « monnaies locales » contre 100 euros).

L’entrée par le temps qui a été votée dès la première plénière sera cependant difficile à mettre en place pour des raisons de fiscalité. Il conviendra de se rapprocher d’une personne qui maitrise très bien la législation pour ne pas risquer d’être hors la loi. Bien que des pratiques puissent quelques fois faire évoluer la loi…

La solution de disposer de deux monnaies :  une adossée à l’euro et une pour l’entrée temps, n’est pas envisagée pour le moment : risque de confusion comme pour l’expérience SOL. Nous essaierons d’aller le plus loin possible dans notre tentative d’une seule monnaie à deux entrées : celle de la conversion par des euros, et celle du temps.

Le droit européen n’autorise pas la création de monnaie qui est un privilège de la Banque Centrale Européenne. Or l’entrée par le temps crée de la monnaie. Des recherches sont à faire sur le « crédit mutuel » qui lui est autorisé.

c) Le premier Yvan, qui est présent dans le groupe depuis le départ et qui nous a longuement soumis son idée d’adosser notre monnaie à la valeur des rubis nous fait part de son agacement. Pour lui le projet n’avance pas assez vite. Il pense que nos réunions de travail sont de la «  réunionite » et il ne croit pas à la réussite du projet. Il dit être intéressé par l’utilisation d’une monnaie locale mais il ne participera plus aux réunions.

CHOIX DU NOM DE NOTRE MONNAIE

Six noms sont encore  »en lice » après le travail de la dernière plénière : Mesure, talon, crespin, talent, méreau, drômil (« mil » pour monnaie d’intérêt local et « drô » comme Drôme). Le galet avait été écarté car déjà utilisé pour une monnaie complémentaire.

Drômil est  écarté car il avait été décidé que le nom ne devait pas rappeler un lieu : la monnaie sera locale mais pas seulement romanaise. Le secteur de notre monnaie n’est pas encore défini mais pourrait aller par exemple de Peyrins à Alixan. Le nom ne doit pas non plus faire référence à la Drôme car elle ne sera pas la seule monnaie complémentaire du département. Un projet est déjà en cours sur Crest.

Marc propose un nouveau mot sur le ton de la plaisanterie : le Rom, nom directement en lien avec l’actualité. Il ne peut pas être retenu car dans Rom on entend Romans mais c’est dommage… le Rom aurait été une monnaie qui circule !

Chacun est invité à donner ses arguments pour ou contre un nom…

Si le nom de la monnaie n’est pas un mot très connu il risque de devoir être expliqué. Est-ce un problème ?

Par exemple le méreau. Qu’est-ce que c’est à l’origine ? Il faudra expliquer que les méreaux ont circulé pendant près de 1000 ans, avec des usages très locaux et temporaires, par exemple la construction d’une abbaye…

Devoir expliquer le nom de la monnaie peut paraître une contrainte ou au contraire un avantage : expliquer fait prendre le temps de l’échange, d’établir un contact. De plus si on voyage à l’étranger se pose-t-on la question de savoir ce que signifie le nom de la monnaie que l’on utilise ? L’utilisation d’un mot même bizarre devient familière avec l’usage.

Le méreau n’a pas que le désavantage de devoir être expliqué. A l’oreille son nom est très proche de « mérou ».

Le crespin (du St Crespin protecteur des cordonniers) risque également d’être déformé en crétin. Le crespin a aussi une connotation locale : rappel de la capitale de la chaussure.

Talent et talon sont très proches phonétiquement l’un de l’autre. Mais dans talent il y a une valeur qui n’est pas universelle : tout le monde n’a pas « du talent ». Faudra-t-il « avoir du talent » pour utiliser la monnaie ?

Le talon sonne bien, mais lui aussi rappelle la capitale de la chaussure et il est peut-être trop proche phonétiquement de talion : la loi du talion.

La mesure retient l’attention car elle véhicule de nombreuses images positives.

Faire quelque chose « avec mesure », avec décence.

Elle rappelle que la monnaie doit être un simple outil d’échange, de « mesure » des quantités, des valeurs.

La mesure pourrait être représentée par une balance, balance de la justice ou balance Roberval :   Justice dans l’utilisation d’une monnaie locale qui se veut solidaire et sociale, Roberval (de pesage) car elle doit être un instrument d’évaluation de l’égalité de l’échange.

La mesure dose… on évite « la démesure » que provoquent les monnaies de spéculation !

La mesure avait été évoquée à l’occasion de la recherche des valeurs et s’était un peu imposée « comme une évidence ».  Elle reste plébiscitée et les quelques rares réticences sont tombées après avoir entendu toutes les valeurs positives qui s’en dégagent. On en est même à attendre avec impatience le gros titre que ne manquera pas de proposer la presse locale : « Romans bat la mesure » !

Décision est donc prise « au consensus » – aucun vote n’a été nécessaire parce que la qualité des arguments et de l’écoute ont permis à tout le monde de s’entendre – et c’est la « mesure » qui est retenue à l’unanimité et qui est validée comme étant le nom de notre monnaie locale.

Prochaine réunion plénière : le lundi 20 septembre, à la MNE, à 19h30. Sera fait un CR de notre participation au Forum des associations ; il devrait aussi y avoir des exposés sur le Chiemgauer, l’Ithaca Hours et ce qu’est une SCIC.

Pour préparer le forum des associations et en particulier une plaquette de présentation : réunion inter-groupe lundi prochain à la Maison de Quartier Saint-Nicolas à 19h00.

Le principe de la monnaie locale, non soutenue par un état, n’est pas nouveau. Les premières expériences datent du 19eme et s’apparentaient plutôt à des systèmes du type points de fidélités, ancêtres des « miles ». On dénombre également quelques tentatives de monnaies complémentaires à but économique dans les années trente. Wörgl (Autriche) par exemple, vit son économie locale se rétablir rapidement grâce à sa propre devise, qu’elle dut stopper un an et demi plus tard, sur demande de la banque centrale autrichienne.

Relancer par la demande

Brixton souhaite donc conserver sur son territoire le maximum de valeur ajoutée en multipliant les échanges commerciaux. On peut comparer la démarche à une relance économique par la demande. En payant leurs salariés en Brixton Pounds, les employeurs les incitent à dépenser localement. Les commerçants, eux même payés en monnaie locale vont à leur tour l’utiliser chez des fournisseurs et des prestataires du cru. Et ainsi de suite. Comme il est impossible de les placer contre intérêts, les Brixton Pounds circulent. Et de l’argent qui circule, c’est bon pour l’économie.

Bien sûr, il est toujours possible de convertir ses Brixton Pounds en Livres Sterling (le taux de change est de un pour un) pour aller dépenser son argent ailleurs… et pourtant cela semble fonctionner. D’une part, les habitants semblent fiers d’avoir leur propre argent (les billets représentent des héros locaux, choisis par un vote), d’autre part c’est un message fort qui pèse sur les consciences : nous devons dépenser notre argent sur place, c’est bon pour nous tous au final. Il faut tout de même ajouter qu’un tiers des 150 magasins acceptant les Brixton Pounds offrent un discount s’ils sont payés en monnaie locale. De quoi motiver les réticents.

Olive Morris, James Lovelock, C L R James, et Vincent Van Gogh, les héros « locaux » de Brixton

Les économistes sont sceptiques

Regardons un peu le dessous des cartes. Chaque Brixton Pound est sécurisé par une livre sterling, séquestrée et investie sans risques. Les intérêts étant utilisés pour produire la monnaie physique (le lancement ayant été sponsorisé). Le système est donc peut risqué pour les utilisateurs et neutre face à l’inflation. En revanche les bénéfices à long terme laissent certains économistes sceptiques. C’est le cas de Tim Harford, économiste et journaliste au Financial Times, qui avance que la monnaie n’est pas une richesse mais un simple outil d’échange et qu’en changer n’enrichit personne. D’après lui, les gains apportés à court terme par la relocalisation de l’économie sont inférieurs aux pertes liées à la diminution des échanges avec l’extérieur. Il en veut pour preuve la très courte durée de vie de tous ces systèmes. Si cela est statistiquement exact (la plupart périclitent en quelques années), le plus ancien encore en fonctionnement (à Ithaca dans l’état de New-York aux Etats-Unis) fêtera tout de même ses 20 ans l’an prochain !

Pour aller plus loin :

• Livre : « Les monnaies parallèles », Jérôme Blanc, Editions L’Harmattan

Une expérience en cours en France

A Villeneuve sur Lot (Lot et Garonne), l’association « Agir pour le vivant » a lancé le 23 janvier dernier une monnaie locale baptisée « L’Abeille ». Pour un euro, on achète une Abeille qui peut être utilisée chez une quarantaine de commerçants et d’artisans. Inutile de thésauriser car il s’agit d’une monnaie fondante, c’est à dire qu’elle perd 2% de sa valeur tout les six mois ! Et nous qui pensions que les associations écologistes prônaient la décroissance…

Extrait du site : http://www.innovcity.fr/2010/02/18/brixton-veut-soutenir-son-economie-avec-une-monnaie-locale/ (envoi Mail de Philippe Jury le 12 juillet 2010)

Etaient présents : Mireille, Marie-José, Annie, Yvan, Andreas, Jean-Claude, Pierre, Michel et Philippe.

Nous avons commencé par une discussion sur la traduction faite par Andréas des statuts du Chiemgauer e.V. . Il semblerait qu’il n’y ait pas de Charte mais seulement des statuts.

Nous nous donnons une ébauche de feuille de route : le groupe organisation devra définir les mécanismes de la monnaie d’ici fin octobre, les statuts d’ici fin novembre et le règlement intérieur d’ici fin décembre.

En abordant la question des mécanismes de la monnaie, nous avons eu une longue discussion sur l’entrée par le temps. Peut-être aurions-nous dû commencer par cette entrée-là comme l’Ithaca Hours. Nous avons à nouveau évoqué le Robin en Belgique qui devient Nibor quand il est obtenu par l’entrée temps après déduction des « charges sociales ». Notre projet n’est pas celui d’une monnaie sociale, nous n’avons pas non plus vocation à devenir « employeur ». Les gens qui ont les minima sociaux ne pourront pas entrer dans le réseau de la monnaie car les prestataires où ils pourront acheter seront plus chers que les grandes surfaces sauf si les institutions décident de les encourager afin qu’ils obtiennent avec 100 euros 150 uMC ou qu’eux même fassent le choix de moins consommer mais mieux…..Nous ne devons pas reculer devant l’affirmation de nos valeurs, nous savons très bien que tout le monde ne sera pas concerné tout de suite, car si nous voulons faire rentrer tout le monde et qu’ils consomment pas cher c’est un hyper-marché que nous devrions ouvrir!…

Concernant les statuts, nous nous sommes demander s’il fallait attendre d’avoir la réponse à toutes les interrogations que nous rencontrons pour les rédiger. Une proposition inverse a été acceptée. Nous allons nous atteler à la rédaction des statuts et réglerons les questions au fur et à mesure que nous les rencontrerons.

Nous avons décidé qu’à la prochaine plénière du 30 août nous commencerions par 3 exposés de 10 minutes chacun. Andréas nous ferait un exposé sur le fonctionnement du Chiemgauer. Michel nous présentera le fonctionnement de l’Ithaca Hours dans l’Etat de New-york qui fonctionne avec une entrée temps. Philippe nous fera une présentation des statuts d’une SCIC (Société coopérative d’intérêt collectif) qui serait peut-être plus intéressant pour nous qu’une association loi 1901.

La prochaine réunion le 06 septembre sera une réunion inter-groupes, à laquelle participera le groupe organisation.

Association fondée à Prien au Chiemsee le 2 juin 2003, Statuts modifiés par les Assemblées Générales des 16.02.2005, 11.032006 et 3.3.2007

Préambule

L’association s’oriente

• au plaisir de chacun de soutenir les circuits économiques régionaux et de les former créativement
• aux valeurs démocratiques et leur soutien dans le plus grand nombre de domaines de vie possible
• aux principes de liberté, égalité et fraternité⁽¹⁾ et dans leur réalisation fidèle dans la société.

§ 1 Nom, Siège et Année administrative

L’association se nomme CHIEMGAUER et sera enregistrée au registre des associations ; suite à l’enregistrement elle portera l’ajout e.V.⁽²⁾ Le siège de l’association sera à Prien au Chiemsee. Le siège administratif sera fixé par le Directoire. L’année administrative est l’année calendaire.

§ 2 Finalité de l’association

La finalité de l’association est l’exploration de formes économiques régionales et durables par des élèves, étudiants et experts et, basé là-dessus, la création d’une [telle] conscience aux écoles, milieux scientifiques et publics. Cette finalité est réalisée par

1. l’initiation et le soutien de projets régionaux d’intérêt général et interculturels, surtout dans les domaines de l’éducation/formation, culture et écologie
2. le soutien d’attitudes et d’actions entrepreneuriales, durabilité et créativité, aux écoles et dans l’espace public
3. la réalisation de manifestations d’éducation/formation et d’information et le développement, la production et distribution de matériaux didactiques pour le soutien de la conscience générale en faveur de l’économie durable
4. des processus décisionnaires démocratiques et l’expérimentation d’innovations démocratiques pour la sélection de l’attribution des ressources de l’association
5. des études scientifiques (thèses, doctorats) et la réflexion sur les résultats scientifiques dans des séminaires scientifiques
6. la promotion, l’administration et la distribution de dons et autres bien reçus.

Des exemples de projets concrets :

• création d’entreprises d’élèves avec accompagnement pédagogique et organisatoire, le cas échéant avec du soutien financier initial, surveillance et conseil juridiques
• mission d’une thèse doctorale sur l’examen des conséquences de monnaies complémentaires sur une régionalisation durable et tenue de congrès scientifiques
• réalisation de séminaires pour professeurs sur des formes d’enseignement modernes et orientés vers l’action, qui stimulent régionalisation et durabilité.

§ 3 L’intérêt général

1. L’association poursuit exclusivement et directement des buts d’intérêt général dans le sens du §52 Par. 1 « Buts fiscalement favorisés » du Code fiscal, surtout dans les domaines Education et Science.
2. L’association est altruiste ; elle ne poursuit pas prioritairement des buts économiques propres.
3. Les ressources de l’association doivent être utilisées seulement pour des buts conformes aux Statuts et dans le cadre d’activités non fiscalisées
4. Les membres de l’association ne reçoivent, en tant que membres, aucune attribution de ressources de l’association
5. Les membres, lors de leur départ ou lors de la dissolution de l’association, ne reçoivent pas de parts des biens de l’association. L’association n’a pas le droit de favoriser quiconque avec des dépenses, qui ne correspondent pas aux buts définis ici, ou par des indemnités disproportionnées.

§ 4 Affiliation

1. L’association est composée de membres ordinaires (avec droit de vote) et de membres de soutien (sans droit de vote). L’affiliation est effectuée par le Directoire. Des candidats refusés peuvent obtenir leur interrogation lors de l’Assemblée Générale (AG)  suivante.
2. Tout membre reçoit une carte d’adhérent.
3. La démission se fait par écrit et renvoi de la carte d’adhérent. Le membre démissionnaire n’a pas de droits de remboursement de cotisations.
4. Un membre peut être exclu de l’association par l’AG en cas de raisons importantes.

§ 5 Cotisations et l’unité de paiement Chiemgauer

Toutes les catégories de cotisations et de paiement de prestations sont fixées dans les règlements par l’AG et sont en vigueur deux semaines après l’AG.

Dans la poursuite des buts de l’association celle-ci développe activement des formes nouvelles de l’être ensemble social et matériel dans des situations diverses d’apprentissage et ouvre des accès pratiques à la population en vue de l’acquisition d’une notion globale d’argent. A ces fins le Chiemgauer est désigné comme unité interne de compte principale, utilisée à valoriser les prestations de l’association et des membres participants. Avec le Chiemgauer la région développe des circuits régionaux d’échange, de prêt et de don au profit du bien-être général durable. Les échanges systématiques sont assurés par la stimulation de circulation ((par le principe de la monnaie fondante)) et par la validité limitée dans le temps de la monnaie. Afin de garantir les liens à la région et la continuité des valeurs/valorisations il faut fixer des critères appropriés. Les précisions en sont dans les Règlements.

Avec le développement du Chiemgauer l’association se comprend comme institution de recherche et formation. Les concepts de l’association sont transmis à des entreprises avec organisation démocratiques en vue d’une professionnalisation.

§ 6 Institutions de l’association

Les institutions autonomes sont l’AG, le Directoire, éventuellement des services ou groupes spécialisés et le Comité de conseil.

§ 7 L’Assemblée Générale

1. L’AG ordinaire est annuelle, quand les comptes de l’année passée sont établis et vérifiés par les contrôleurs. Le rapport moral/d’activités y est présenté. L’AG décide

• du compte-rendu
• de l’élection d’au moins deux contrôleurs des comptes
• du quitus pour le Directoire
• des Règlements
• des élections du Directoire
• et de toutes les autres compétences décisionnaires définies aux Statuts.

2. A l’AG ordinaire sont débattus les activités et la situation financière de l’association. Les membres de soutien sont invités à travers les médias de l’association et ont le droit de participer à l’AG.

3. Des AG extraordinaires sont convoquées par le Directoire, si celui-ci le juge nécessaire ou si au moins 10% des membres ordinaires ont demandé la tenue d’une telle AG par écrit dûment justifié (Initiative des adhérents⁽³⁾ ).

4. Les AG sont convoquées par le Directoire avec un délai d’au moins trois semaines. Les membres sont responsables à lui communiquer une adresse mail ou fax valable. Les membres de soutien sont invités par le site web ou à travers les publications du Chiemgauer. Des demandes ou propositions sont à adresser au Directoire par écrit au moins une semaine avant l’AG et doivent, si elles concernent l’ordre du jour, être annoncées au début de l’AG. Elles sont lues et votées au début de l’AG.

5. A condition d’une convocation régulière l’AG est décisionnaire, indépendamment du nombre de présents. Tous les membres ordinaires ont le droit de vote.

6. Les décisions et modifications des statuts sont à voter le plus unanimement possible ; si ce n’est pas possible, il faut la majorité simple pour les décisions, la majorité des ¾  pour des modifications des Statuts.

7. Le droit de vote peut être transmis par écrit à un autre membre. Un membre ne peut représenter qu’un seul autre membre.

§ 8 Le Directoire

1. Composition : le Directoire désigné par l’AG est composé du Président exécutif, d’un Trésorier, d’un Secrétaire et des Responsables de département, en outre selon § 10  sont présentés et élus les représentants des Groupes régionaux et le porte-parole des Entreprises d’élèves. Le Directoire propose à l’AG un 1^er et 2^ème Suppléant au Président exécutif.
2. Gestion du Directoire : le Président exécutif représente l’association à l’extérieur sur les plans juridique et extra-juridique avec des pouvoirs de contracter jusqu’à la somme de 5000 Euro. En cas de contrats au-dessus de 5000 Euro il faut l’accord d’au moins un des Suppléants. Les Suppléants reçoivent le pouvoir de contracter par écrit par le Président exécutif ou en cas d’indisponibilité de celui-ci.
3. Durée et succession : le Directoire est élu pour deux ans et reste en place jusqu’à l’élection d’un nouveau Directoire. En cas de départ d’un membre le Directoire restant désigne un membre remplaçant pour la période.
4. Fonction du Trésorier : il administre les réserves de l’association et peut, en cas de doute, refuser au Président exécutif leur mise à disponibilité. Dans ce cas le Directoire entier décide.
5. Réserves de régularité : en cas d’incompatibilité avec les Statuts par rapport  à des enregistrements au Registre de l’association ou de la reconnaissance d’intérêt général par les autorités des finances, le Directoire est habilité à effectuer les modifications nécessaires.
6. Modalités de prise de décision : les décisions du Directoire sont prises par accord écrit ou oral ou par e-mail par plus que la moitié du Directoire. Les résultats des sessions du Directoire sont tracés et archivés bien accessibles.

§ 9 Départements

Le Directoire peut former des Départements en vue de la poursuite efficace des buts de l’association.

1. le Département Finances coordonne la comptabilité et la trésorerie.
2. le Département Communication communique les buts associatifs régulièrement et efficacement vers l’extérieur.
3. le Département Organisation s’occupe de la mise en réseau globale des membres et soutien la fondation des groupes régionaux.
4. le Département Technique fournit les moyens techniques de communication.
5. le Département pour des affaires transrégionales organise des séminaires et est l’interface à d’autres initiatives, œuvrant à des buts semblables aux nôtres.
6. Selon les besoins le Directoire peut créer d’autres Départements pour des fonctions essentielles et durables de l’association.

§ 10 Groupes régionaux et entreprises d’élèves au Chiemgau

1. Pour le soutien d’activités en faveur de nos buts associatifs peuvent êtres créés des Groupes Régionaux et des Entreprises d’élèves dans les communes de Rosenheim et Traunstein.
2. De tels groupes ou entreprises opèrent dans un périmètre géographique défini et limité, cherchent dans ce périmètre de nouveaux membres et s’occupe de thèmes définis de manière autonome.
3. L’organisation, la représentation et le financement sont réalisés de façon autonome par les responsables ou porte-paroles élus. Un financement initial par l’association est possible en cas d’un concept de financement crédible.
4. Le Directoire décide des demandes de fondation et coopération de tels groupes ou entreprises, ainsi que de leur dissolution.

§ 11 Comité de conseil

Les Conseillers conseillent les organes associatifs dans des questions d’image et de stratégie, établissent des liens avec des partenaires importants et évaluent à base d’analyses scientifiques le fonctionnement de l’association. Les Conseillers sont désignés et révoqués par le Directoire.

§ 12 Dissolution de l’associaion

C’est dans une AG convoquée à ces fins qu’on décide de la dissolution de l’association ou de l’obsolescence des buts favorisés sur le plan fiscal. En cas de dissolution les réserves sont transmises à l’Omnibus d’intérêt général pour la démocratie directe au soutien de la recherche sur des monnaies régionales.

Signatures du Directoire et du Secrétaire de session

Prien au Chiemsee, 3 mars 2007

1. le texte utilise le terme sexuellement neutre « Geschwisterlichkeit », un terme pas (encore) habituel …
2. eingetragener Verein = association enregistrée
3. Mitgliederbegehren

Etaient présents :

Annie, Michel, Pierre, Guy, Pascale, Yvon, Claire, Philippe, Marc, Andréas, Paul. Marilyne s’était excusée.

• Rappel est fait de la pluralité positive des aspirations politiques au sein du groupe dont l’objectif commun se porte sur ce projet d’initiative locale : une façon concrète de « faire du politique », de s’en réapproprier le sens et l’action.
• Nous accueillons Andréas qui nous rejoint avec beaucoup d’intérêt et d’enthousiasme après avoir complété son information à propos des monnaies complémentaires et de notre projet sur notre site. Etant Allemand il accepte de traduire ponctuellement des documents issus des expériences de son pays d’origine tel que le Chiemgauer.
• Il nous informe qu’un comité économique et social (CESOL) a été mis en place par la mairie de Romans, démarrage effectif prévu en septembre. Andréas y sera président du collège des associations.

Notre ordre du jour se place dans l’objectif  commun à tous les groupes de fournir à terme les 4 textes fondateurs de notre projet de MC :

1. Périmètre
2. Statuts et RI
3. Charte (l’âme du projet)
4. Mode d’emploi de la monnaie (règles de fonctionnement)

A partir de la liste (ci-dessous) des « valeurs » proposées par chacun lors de la plénière début juillet nous effectuons un « tri » en vue d’en extraire les plus significatives nous semblant devant figurer dans la charte

Les termes, expressions ou valeurs écartés l’ont été le plus souvent pour leur redondance ou leur ambiguïté.

Nous nous sommes attachés à conserver le sens induit de toutes les propositions dans notre choix final.

Pour nous aider suggestion a été faite d’imaginer pour chaque expression si elle pourrait figurer sur les billets.

Liste initiale :

Engagement – Solidarité – Echange – Humaniterre – Sens – Ethique – Autonomie – Intégrité – Economie – Reliance – Equité – Fraternité – Résilience – Résistance – Cohérence – Mobilisation – Dignité – Bienveillance – Social – Bien commun – Humanisme – Décence – Confiance – Partage – Répartition – Mesure – Lien .

« Valeurs » retenues :

• Solidarité – Fraternité
• Equité – Mesure
• Humanisme
• Dignité/ Décence
• Bienveillance – Confiance
• Autonomie
• Lien (de proximité) – Engagement (local)(implication-citoyenneté) –  Cohésion (cohérence)

Le terme « engagement » a donné lieu à un éclaircissement sur la nécessité d’une adhésion obligatoire de tout utilisateur de la monnaie complémentaire : de par son affirmation d’une implication minimale de tous au sein du projet et de par la garantie juridique que cela pourra apporter compte tenu notamment des « entrées-temps » (circulation de la MC entre adhérents d’une association – voir exemple du Robin en Belgique)

A partir de ces mots-valeurs nous nous engageons à continuer nos échanges sur la liste de discussion du groupe afin de proposer à tous, en septembre, des formulations précises préfigurant l’écriture de la charte.

Une réunion inter groupes de travail aura donc lieu le 6 septembre à 19h à la maison de quartier Saint-Nicolas.

Comment une favela est devenue une communauté ? C’est ce que raconte à la première personne Joaquim Melo dans ce livre de témoignage d’une expérience particulièrement réussie d’émancipation et de maîtrise du sens de la vie. On retiendra plus particulièrement les trois étapes de son engagement qui dessinent comme une trajectoire peut-être exemplaire pour toute alternative.

C’est par la lutte radicale, le rapport des forces et la menace que le Conjunto Palmeiras obtient son premier succès : l’eau courante.

Mais la construction d’un canal de drainage – pour réguler les inondations et combattre l’insalubrité – résultera d’une toute autre stratégie : « Il n’est plus temps de mener une opposition radicale au pouvoir : il faut occuper l’espace, mais être intelligent. Faire des propositions et nouer des liens avec des partenaires qui peuvent nous soutenir et nous aider » (page 131). Entre la mairie, la coopération allemande (GTZ) et l’association des habitants, cela donne un partenariat à trois qui réussit parce ceux-ci sont auto-organisés et que ce sont eux qui gèrent le projet.

Enfin, troisième étape, celle de l’invention d’une autre économie, d’autres modalités de l’échange, par la réappropriation et la relocalisation de la monnaie : c’est l’invention d’une « banque communautaire de microcrédit, gérée par la communauté des habitants, qui encourage la production et la consommation locale par l’intermédiaire d’une carte de crédit » (page 203). « Peu m’importent les querelles idéologiques… Pour nous, il est nécessaire de créer un système hybride… Je prends conscience que nous ne pouvons pas être une île isolée du monde. Il faut à la fois protéger notre quartier et le relier au reste de l’économie mondialisée… Dans notre combat contre la pauvreté, nous devons tirer profit des avantages offerts par le système libéral, mais conserver ce qui fait note force : la solidarité et la recherche constante du mieux-disant pour tous » (page 231).

Une leçon à retenir ? Laquelle ?

Chacun pourra trouver davantage d’informations :

• sur le site de la Banque Palmas : http://www.bancopalmas.org/
• à l’occasion de la venue en France de Joaquim Melo, il y a eu un site de promotion de son livre : http://www.banquepalmas.fr/

Je rajoute à cette courte présentation du livre de Joaquim Melo 2 textes :

1. le premier est la traduction (à partir du brésilien) de la page qui présente le projet de monnaie complémentaire (un grand merci à Laura Fontanel pour cette traduction).
2. le second est un recueil d’extraits du livre lui-même.

Traduction de la page de présentation de la monnaie complémentaire

Dans chaque communauté circule l’argent. Ceci a des conséquences sur l’activité économique local, cependant ses effets ne sont pas toujours optimisés.

La méthode Bonus de Fomento optimise les flux d’argent existant qui lors de leurs utilisations permettent une mise en place d’une Circulation locale, qui active l’économie d’une communauté déterminée. Ceci prend la forme d’un paiement local mis à disponibilité comme paiement pour les oeuvres sociales. Au delà de circuler dans cette communauté, il peut être employé pour payer les microcrédits en monnaie nationale. Les bénéfices sont : une plus grande circulation local, une multiplication de l’effet aux recours existants, une libération de la monnaie nationale pour microcrédit, entre autres. 

Nous utiliserons comme exemple une oeuvre de construction civile. Quand l’argent pour une oeuvre est utilisée, existent pour le moins deux effets : un direct,  l’oeuvre étant réalisée, et un  effet secondaire : les personnes qui travaillent consomment sa rente en commerces, ceux-là aussi consomment l’argent avec leurs fournisseurs. Les fournisseurs eux-mêmes emploient leurs argents dans d’autres produits, et ainsi de suite. 

La méthode Bonus de Fomento montre que ces effets secondaires peuvent être amplifiés, être le recours circulaire en demeurant plus de temps dans la localité. 
Pour cela le système imprime des « valeurs » et des « bonus » avec lesquels pour le moins un pourcentage de l’oeuvre est payé. Ces bonus sont mis en place par l’argent originalement disponible pour l’oeuvre. L’argent est ensuite emprunté à des personnes ou organisations locales, en tant que micro-crédits, comprenant ainsi diverses fonctions en même temps. Le micro-crédit renforce la position des emprunteurs locaux, et réalise la production. Le circuit est ainsi complet et les emprunteurs peuvent régler leurs dettes grâce au bonus final. Pour cela ils acceptent les bonus pour la vente de leurs produits. Et c’est pour cela que les fournisseurs des oeuvres peuvent aussi accepter les bonus comme rémunération. 

Le Bonus de Fomento a ce nom pour deux raisons : premièrement car la méthode qu’il emploie a des similitudes avec le déjà connu Bonus qui le plus souvent s’utilise pour obtenir des « primes » dans les commerces convenus. Mais la principal raison de cela est que cette méthode monétaire multiplie l’effet de l’argent utilisé dans une communauté : 

• la même oeuvre qui dans la planification initial est réalisée.
• les effets secondaires de la circulation dont les recours sont maximisés.
• l’argent maintenant peut être emprunté comme micro-crédits, de cette forme capitalisant les emprunts locaux. 

Ces effets sont des « plus »si on les compare avec un projet conventionnel  : ce sont de véritables… « Bonus ». 

Quels sont les ingredients nécessaires au bon travail de ce Bonus de Fomento ?

• De l’argent disponible pour réaliser une oeuvre, comme une construction d’une école ou une manutention des espaces publics, etc… 
• Une entité qui gère l’oeuvre, qu’elle soit  une préfecture ou une ONG, ou une association d’habitants.
• Une entité qui gère les microcrédits en argent et qui administre la circulation des « valeurs ». 

Quelques extraits et bribes.

(10) Notre idée est de construire, en même temps, l’offre et la demande, pour insuffler de la richesse dans notre quartier pauvre.

(42) Afficher notre différence, c’est aussi leur montrer qu’une autre voie est possible.

(50) L’idée d’Augusto a rencontré le succès, car elle répondait à un besoin essentiel.

(69) … quand on se battait pour avoir le minimum décent, mais qu’on se serrait les coudes.

La bataille pour l’eau courante – la menace du sabotage des canalisations.

(93) Cette manifestation marque la radicalisation de nos luttes. Il n’est plus question de rester sans rien faire… Notre but est d’attirer l’attention des autorités, et de créer un « choc émotionnel – une « commotion » sociale – chez les citoyens, pour qu’ils prennent position pour nous.

La construction d’un canal de drainage, une infrastructure qui permettrait de réguler les inondations et de contenir les épidémies dues à l’insalubrité.

(131) La dictature a pris fin… Les moyens de lutter ne sont plus les mêmes que sous le régime militaire, car le contexte dans lequel nous évoluons est en train de changer en profondeur. Il n’est plus temps de mener une opposition radicale au pouvoir : il faut occuper l’espace, mais être intelligent. Faire des propositions et nouer des liens avec des partenaires qui peuvent nous soutenir et nous aider.

(137) Programme du Gret : « Chercheurs populaires » ; un programme de « recherche-action » : former des leaders communautaires pour qu’ils initient un mouvement dans leurs quartiers, restituent la mémoire de leur territoire et diffusent les savoirs.

(142-3) Un partenariat avec la coopération allemande (GTZ) et la mairie de Fortaleza : argent (2 millions de reais) et assistance mais le projet Pro-Renda doit être conduit par les habitants eux-mêmes… Deux critères de sélection : un besoin criant d’infrastructures et une population organisée en association ou fédération pour pouvoir gérer le projet.

(145) Grâce au Pro-Renda, nous sommes pour la première fois en mesure d’agir sur le cours de nos vies. Cette expérience va changer notre vie. Sans ce passage de l’exercice de la responsabilité, nous n’aurions jamais pu inventer, dix ans plus tard, le modèle de la Banque Palmas.

(152) [Les techniciens de la mairie] sont confrontés à un dialogue de sourds entre le savoir et le ressenti. La décision est mise en délibération, et c’est donc dona Carmosita qui l’emporte, à l’émotion : le canal sera intégralement fermé, sur toute la ligne.

(164) Leader communautaire et conseiller municipal sont deux rôles différents. Le quartier est prêt à me soutenir dans le premier, mais ne me porte pas dans le second. La conscience politique est plus longue à s’éveiller que celle des luttes.

(167) Création d’un réseau de « capacitation citoyenne » : néologisme qui désigne l’apprentissage de la décision et de l’action par les acteurs d’un quartier : www.periferia.be/ http://blog.capacitation-citoyenne.org/

L’invention d’une monnaie pour relocaliser l’économie.

(180-1) C’est toute la contradiction de notre processus : nous avons réussi un véritable exploit – urbaniser la favela en moins de dix ans -, et en même temps nous sommes toujours aussi pauvres… Le constat est amer : urbaniser sans construire dans le même temps un programme de développement économique condamne les plus précaires à migrer encore… Nous devons trouver une solution. Mais cette fois, l’ennemi que nous affrontons devra être combattu avec des armes dont ne maîtrisons pas l’usage… Je décide de réunir les habitants pour un séminaire « Habiter l’inhabitable 2 »… [le séminaire] nous oblige à regarder la réalité en face. Après celles des luttes et de la construction, la prochaine décennie sera celle de l’économie.

(185) Nous devons créer un système qui soutienne la production ET la consommation. Que les gens puissent vendre leurs produits, mais que leurs voisins puissent aussi les acheter.

(203) Nous voulons créer une banque communautaire de microcrédit, gérée par la communauté des habitants, qui encourage la production et la consommation locale par l’intermédiaire d’une carte de crédit. La carte de crédit permet… de « relocaliser » l’économie.

(215) Avec la banque, dont les habitants sont aussi devenus des clients, une distance de gestionnaire responsable s’impose. Ils ne peuvent avoir accès à tout. Ce passage d’une compétence sociale à une compétence économique est un vrai dilemme pour moi.

(223) Je tente de construire un système où se conjugueraient troc et monnaie, échange et change, pour faire entrer et circuler de l’argent dans notre quartier pauvre.

(225) Nous n’avons pas inventé en un jour le système d’une monnaie locale échangeable en reais, le palmas, ce petit billet de papier qui sert aujourd’hui à acheter chez les commerçants du Conjunto Palmeiras. Nous sommes partis du troc, et nous avons tâtonné, toujours guidés par le principe de relocalisation des échanges.

Aide de l’association Strohalm pour… (226-7) financer en monnaie sociale la construction d’une école de formation, la Palmatech.

Puis rupture avec Strohalm  (230-1). Pour eux, je trahis les principes vertueux d’échanges solidaires et je rejoins le système capitaliste. Mais je m’entête. Peu m’importent les querelles idéologiques… Pour nous, il est nécessaire de créer un système hybride… Je prends conscience que nous ne pouvons pas être une île isolée du monde. Il faut à la fois protéger notre quartier et le relier au reste de l’économie mondialisée… Dans notre combat contre la pauvreté, nous devons tirer profit des avantages offerts par le système libéral, mais conserver ce qui fait note force : la solidarité et la recherche constante du mieux-disant pour tous. Comme on ne peut pas changer totalement le monde, il faut en accepter les règles pour ensuite en tirer profit.

(251) Nous avons bâti la Banque Palmas sur une idée : construire en même temps l’offre et la demande pour créer de la richesse dans le Conjunto Palmeiras.

(253) Alors que les rais sont majoritairement dépensés en dehors du Conjunto Palmeiras, la « vitesse de circulation » des palmas dans le quartier est importante. Plus ils circulent dans le quartier, plus ils stimulent les échanges locaux.

Site : http://www.lietaer.com/

http://www.reporterre.net/sons/Lietaer.mp3

L’interview est réalisée par Hervé Kempf et nous encourageons tout le monde à visiter son site http://www.reporterre.net/ et en particulier à écouter tous ses entretiens si stimulants.

Merci à lui.

Entretien entre Michel Polacco et Michel Serres sur France Info, le dimanche 11 juillet, sur les monnaies complémentaires.

D’abord, deux grands mercis l’un à Marc pour avoir déniché cette interview, l’autre à Arnold pour la transcription (beau travail rapide et efficace).

Ce plaidoyer de Michel Serres est enthousiasmant mais il ne doit pas nous empêcher de relever quelques approximations et confusions. Comme vient de nous l’écrire Françoise Lenoble, il faudrait au moins « expliquer clairement les différences entre les SEL et les monnaies locales complémentaires telles que nous les créons ».

Chacun remarquera aussi comment pour Michel Polacco ces tickets sont « petits », ces monnaies sont « petites » et même « son » (sic) chômeur est « petit » !

Voici la présentation de l’intervention de Michel Serres, présentation qui se trouve sur le site de France Info :

Loin de la spéculation, non cotées en bourse, les monnaies complémentaires apportent aux plus démunis, hors des flux ou des circuits de « l’argent ». Michel Serres en est un fervent partisan et il explique à Michel Polacco en quoi ces rares monnaies, qui sont légales présentent un véritable intérêt.

Ecouter l’entretien

http://altergauche26.free.fr/audio/france-info_serres.mp3

Lire le verbatim de cette intervention

Bonsoir Michel Serres

Bonsoir

Nous connaissons les monnaies : l’euro, la livre, autrefois le franc, la lire et les monnaies de référence : le dollar, le yen. Nous connaissons le microcrédit, qui par petites touches futées, permet d’aider au développement de populations défavorisées, mais que sont les monnaies complémentaires dont les canadiens, et quelques autres, sont les chantres ? S’agit-il de troc, alors Michel, soyez très clair, est-ce que c’est un moyen d’échange marginal, ou un moyen d’avenir, est-ce que c’est une niche ? Quel est leur intérêt, et sont-elles d’ailleurs cotées ? 

Non, elles ne sont pas cotées, mais elles partent d’une idée très simple. En effet, c’est que nous nous scandalisons, et souvent à juste titre, que l’argent issu de la spéculation soit des centaines de fois plus important que l’argent issu de l’économie réelle. Et nous en accusons le plus souvent, et à juste titre parfois, les 225 personnes qui détiennent plus de biens que les 2 milliards et demi d’humains les plus pauvres. Et nous en accusons les spéculateurs, la corruption, l’inégalité, etc. Et je voudrais poser une autre question qui est tout à fait intéressante, je n’excuse pas les humains dans ces cas-là, mais je pose la question suivante : l’une des raisons de cette iniquité, n’est-elle pas, ou ne vient-elle pas de l’argent lui-même ? Et la question c’est : est-ce qu’on pourrait essayer de réinventer l’argent en supprimant certains de ces défauts ? C’est ce justement ce que font les adeptes des monnaies complémentaires et  vous avez raison de dire qu’elles ont commencé plus ou moins au Canada, Vancouver et à Toronto, elles sont allées en Europe, elles ont commencé en Bavière en Allemagne, en Ariège en France, elles sont répandues en Suisse, en Angleterre, etc. En français nous les nommons SEL (système d’échange libre) et en Bavière il s’appelle chiemgauer et fairshares en anglais. Alors voici, j’en suis un militant enthousiaste, et je voudrais expliquer clairement ce dont il s’agit :

Premièrement, elles ne sont pas illégales. C’est-à-dire les pouvoirs publics les admettent et par exemple, en Bavière, un chiemgauer vaut un euro et cela s’échange, normalement, contre la monnaie courante…..

 … Moi j’ai le droit de fabriquer mes petits tickets, mes petites monnaies…

Non, bien sûr que non, c’est un contrat qui est fait entre plusieurs personnes dont je vais parler. Mais elles ne figurent pas évidement sur le marché des changes international. Deuxièmement, et c’est le plus important, elles sont des monnaies fondantes, c’est-à-dire qu’elles perdent leur valeur avec le temps ce qui oblige le détenteur bien sur d’accélérer  ses échanges et de ne pas thésauriser. Et du coup c’est un taux d’intérêt négatif, elles ne rapportent pas, c’est un flux et non pas un stock, donc pas de spéculation possible, et voici justement la critique qu’on faisait à la monnaie courante. Troisièmement, elle tourne localement. Alors qui intéressent-elles ?  Bien c’est très simple, par exemple un paysan qui ne peut écouler ses produits à cause du prix pratiqué sur le marché mondial, on peut imaginer un petit commerçant qui est ruiné par la concurrence des grandes surfaces, on peut imaginer tous les chômeurs possibles qui sont sans travail, pourquoi sans travail ? Parce que le marché du travail est effectivement international. Et du coup, elles sont des monnaies qui tournent localement entre ce petit paysan, ce petit chômeur et ce petit commerçant, et ne dépassent pas le cadre assez étroit de leur circulation, et cette circulation locale permet des relations de voisinage, d’entraide et des valeurs autres que les valeurs spéculatives comme par exemple l’éducation, la santé, etc.

 … Mais mon petit chômeur, il faut bien qu’il ait sa monnaie, qu’il la récupère… il faut bien qu’il la trouve ?

Oui, c’est cette monnaie là qui lui permet d’aller justement chez le petit commerçant qui a cette monnaie et qui prend ses produits chez le petit paysan qui ne peut pas, etc. Vous voyez comment ça se met à circuler. Du coup, elles sont fondées sur une autre idée de la valeur. Et dans le cas particulier du SEL (système d’échange local) français dont j’ai parlé tout à l’heure, on échange essentiellement du temps, mais compte non tenu de l’exercice accompli pendant l’unité de temps. Je veux dire, par exemple, que je vais échanger une heure d’exercice avec vous, moi je sais réparer une mobylette et vous, vous savez de la biochimie par exemple, donc on ne tient pas compte de la valeur de l’exercice posé dans le temps, on échange simplement de l’unité. On ne dit pas le temps c’est de l’argent, mais on dit la valeur c’est le temps de la vie, et c’est cela qu’on échange. Et du coup nul n’aurait idée évidement de thésauriser du temps, on ne thésaurise pas des minutes, des secondes…

… Vous pouvez posséder un temps de ma vie…

… on ne thésaurise évidement pas le mètre ou le degré fahrenheit. Et du coup, si on regarde comment ça se passe pour le chiemgauer en Bavière on s’aperçoit qu’entre 2007, 2007 et aujourd’hui 2010, le chiffre d’affaires du chiemgauer a doublé tous les ans. Et du coup l’argument  que je prenais en commençant, ce n’est peut-être la faute des hommes, c’est peut-être la faute des hommes, mais ce peut être la faute aussi de la caractéristique de la monnaie. Alors du coup cette monnaie la, dont je suis un sectateur enthousiaste, vraiment militant et dont je souhaite vraiment qu’elle se répande, elle permet évidemment de vivre à des chômeurs, à des paysans en question etc. Ca fait beaucoup de monde, ça fait peut être même 3 milliards d’humains sur la planète. Et du coup cette monnaie revient au troc originaire, en assouplissant le troc originaire par une monnaie telle que nous l’avons connue,  il y a des milliers d’années, au moment où on commençait la monnaie. C’est vraiment très enthousiaste parce que c’est un re-départ et comme une re-naissance de l’économie locale.

Alors, c’est quand même une niche parce que ce dont vous nous parlez ça se produit dans des petits milieux, comment faire pour lui donner une dimension qui fasse que ca change ?

Surtout pas, parce que la dimension globale c’est celle précisément qui a ruiné le petit paysan, le petit commerçant, le chômeur, etc. Et donc cette circulation locale, évidement c’est une critique qu’on peut faire à cette localisation, mais elle permet des rapports humains réels qui n’ont plus lieu aujourd’hui, des rapports d’entraide et des rapports de voisinage.

Peut-être très limitée quand même en quantité donc ?

Oui, mais ça sauve les gens, c’est limité en quantité mais ça sauve les gens, c’est quand même salvateur, c’est pour ça que j’en suis un militant enthousiaste.

La Charte

Notre ambition 

Nous organiser pour initier une évolution de l’économie

afin qu’elle réponde aux besoins de tous les êtres humains

dans un rapport harmonieux avec leur environnement

et apprendre à coopérer

pour que s’épanouisse la Vie.

Pour cela nous veillons à :

Utiliser la monnaie complémentaire

 Comme un outil de mesure et d’échange économique pour fluidifier les échanges dans un esprit

d’équité et d’entraide entre citoyens et entreprises

Développer collectivement des réflexions et actions visant à :

Adopter des comportements économiques de production et de consommation plus cohérents,

afin de maintenir et restaurer les équilibres naturels de la Terre

et sauvegarder l’évolution de la vie.

Reconnaître que la seule vraie richesse nous est offerte gratuitement par la planète Terre,

et que c’est celle-là que l’activité humaine doit valoriser,

la monnaie n’étant qu’un outil collectif dont le but est d’assurer

une répartition équitable de cette richesse à chaque être humain

Envisager le bien-être individuel comme indissociable du bien-être collectif.

Contribuer individuellement et collectivement à la construction de ce nouveau paradigme

au travers des réflexions et actions menées dans le réseau

et par l’esprit d’ouverture et de coopération que chacun s’efforcera de développer.

§

Chaque personne physique ou morale adhérant au réseau agit de son mieux pour tendre vers

cette ambition. Il s’agit d’apprendre à exprimer une « facette » humaine plus responsable et affinée

en dépassant les peurs et croyances qui nous poussent à lutter les uns contre les autres